赌性养成

赌业流行着一个说法：各大洲中数亚洲人好赌，亚洲中又以中国人为最。每一个赌徒都有着自己之所以成为赌徒的个别原因，但一个民族被公认为最嗜赌的民族之一，则应该有着些共同的特别的原因。探讨这个原因为何物，自然就成为本文的目的；认识到这个原因并采取对策，或许能成为一件好事。

        拿同样的问题去问周边的人，得到的答案可真是五花八门。有人说：中国人好冒险，有人说：中国人争强好胜，也有人说：与不劳而获的想法有关，还有人说：中国人好玩，更多的人说：不清楚，天生如此吧？遗憾的是这些问题都不能算是真正的原因（依据以上的原因，似乎可以给赌徒们分类），在这些所谓的“原因“的背后，还有着更深层次的原因。我称之为社会历史成因。

一     中国是一个赌具充斥于社会各个角落的国家。自产的赌具有麻将、牌九、馓子等，进口的有轮盘、扑克等，更为叫绝的是，即使是最现代化的工具，只要与概率有关，都可以被国人改造为赌具。

        中国不幸成为一个赌博活动泛滥的国家。赌博不仅充斥于成人们的娱乐和消遣中，甚至还出现在孩子们的游戏里。上至皇宫大院，下至市井乡野，只要有空闲，只要有概率，无论男女老少，都可以“来一把“。一句“小赌怡情“，更是将民间的赌博美学化，也人情化了。

        生长在这样的一个社会氛围中，赌徒难免会多一些。这或许能成为一种解释、一个原因，但远远不是根本的原因。在这些原因的背后，应该还有着更为深层的文化上的原因。

二     我们不妨可以这样设问：谁为我们古老的国家制造了概率？因为总是先有概率，后才有赌博的。结果我们就会发现两样最具中国特色的文化与概率有关，一是“风水“文化，二是”卜卦“文化。”风水轮流转，明年到我家“是赌徒们最爱听的一句话，如果卜卦不错，赌徒们更是乐意一博的。

        最高层次上的风水文化和真正的易经文化，讲的都是人与自然的和谐相处，应该算得上是中华民族文化的精髓之一。问题是怎么到了赌徒那里，它们却成了赌徒们预测“赌运“的工具和解释赌博结果的理论？真叫人百思不得其解。

        现在看来，风水和卦像还只是两件被赌徒们追捧的幻影，说到底，风水和卦像它们不能制造概率，只是表现概率而已，华人“赌瘾“的真正成因应该还在它们的背后。现在，我们不妨这样追问：是什么样的怪物使得风水和易经都被赌徒们利用了？或者说，谁为古老的中国制造了不确定性？不确定性是概率的另一种说法。

三    上面两个问题还可转换为另外两个直接来自社会这个更大赌场上的问题：谁制造了一夜暴富？又是谁制造了不劳而获？结果我们发现了一大群历史上形形色色的赌徒。他们或赌社稷归属，如：刘邦、朱元璋和他们失败的对手；或赌家族命运，如：窦婴、李林甫和他们胜利的冤家。他们的赌具或者是战争，或者是权术。杨贵妃一人得宠，杨氏一夜暴富的故事，更是将这种赌博的精彩与辉煌演绎到了极至。

        历史上的中国是一个具有极大不确定性的社会。这种不确定性既创造了一个又一个“一人得道，鸡犬升天“的神话，也使得”二十年后老子又是一条好汉“之类的绝唱成为一个又一个失败者的豪言壮语。在朝廷上，我们赌皇帝的心情；在赌桌前，我们赌馓子的几率。具有极大不确定性的古老中国，沦为历史上一轮又一轮巨大的赌场。也正是这种巨大的不确定性，成为埋藏在国人血液深处的”赌瘾“。
再从世界的范围来看，亚洲社会远比欧美各国具有更大的不确定性；至于亚洲中的中国，由于近、现代化进程的缓慢，加上更为封闭的因素，这种来自历史深处的“赌瘾“可能也就更为顽固。

四    历史上的中国应该算不上是一个法治的理性社会，而是属于一个人治的经验型社会。自然科学的先天缺失，导致古老中国文化的知性缺失。过多地仅仅关注伦理问题，最终的结果就是导致传统伦理先天性地缺乏一种源于宇宙理性的支撑，更多的貌似理论的伦理内容，实际上只能是经验性的说教而已。

        封建政权的非正常更迭频繁，皇权中极其不确定的个人因素，导致古老中国权术、刑术和霸术盛行，更是加剧了社会各个阶层的不确定性。一朝天子一朝臣和伴君如伴虎之类的闹剧，不仅在皇宫里轮番上演，甚至还演变到社会的各个权力阶层。个人财富的积累、保有、继承和增殖，都具有非常的甚至是极端的不确定性。更为要命的是，这种不确定性还没有丝毫的规律可循。因而，也就只能是用经验性的“风水“和”卜卦“来进行预测了。各类各样的赌徒也就怀揣着各种各样的心态，走进各种各样的赌场。

        中华民族心灵深处的“赌瘾“，来自数千年来巨大的社会不确定性和每个人内心深处改变命运的渴望。这种社会的不确定性一当被诱导，这种改变命运的渴望一当被激发，各种各样的赌徒自然就会前赴后继了。

五    令赌徒们不幸的是，世界早已进入了一个全新的理性时代。赌场也已被资本家们改造成了理性的产业机器——赌场只赚不赔的。更为重要的是，中国也正在从过去的“经验型社会“步入全新的理性社会，庆幸的是，赌博也正逐渐地退出孩子们的游戏。一场前所未有的治理官员赌博的运动，也正在内地推开。

        但这一切还不够。作为中华民族的一员，我们应该主动地清理我们内心深处的“赌瘾“，以更多的理性精神关注身边的人和事，审视自己的言和行，进而关注中华民族的现代化进程和民族复兴。只有在真正地将中国建设成为理性社会之后，博弈才有可能真正成为一种娱乐而不是真正意义上的赌博。我们期待着这一天。

        最后还得界定一下理性的冒险和盲目的赌博两者之间的区别。所谓理性的冒险包括正当的商业冒险和服务于崇高理想的政治冒险等，就理性的冒险来说，首先其目标的是理性的，甚至有科学依据的，符合人类进步的；其次，其手段和过程是理性的，甚至是可控制的；最后其结果也是理性的，无论成败，它都是人类进步过程中的一个环节。而赌博则正好相反。

        以上两者的区别，也就成为英雄和赌徒之间的区别。